Happy New Year 2013

When we start the path to the spirit the teaching about live,dead and eternal life, is one of the earliest that we get in contact,all the books that we read and persons that we talk touch in this subject,we meditate upon it and it becames our intellectual property,so it´s not a new subject to me,however an insight turns knowledge into wisdom,it´s yours, as if you always had know that but nevertheless is something new,fresh.
2012 ended to me with this strong insight that Life is to short,a realization that cames straight from the heart, far away from the mind channels. 
Last week a good friend of mine had an heart attack,he has 40 years old, a wife and a kid.Gonçalo,my son has now almost 20 years and it looks like he was born yestarday.

Where is life there is also the shadow of dead,as if one had the existential purpose of reminding us of the other,the very essence of the absolute dividing himself to remind us that life and dead only becomes unity in the present,and not forget any of them is to live in the fullness.
I wish to all my friends that they can realize this in time to not loose another moment with small little things.
Do not waste your life working for others in things that you don´t want to do,security in life is something that does not exist,it´s a legend that keeps you working for the system in exchange of a car and a house.
Go after your dreams,be happy and realize your inner propose in live.Living every moment with the knowledge that life is fragile and we do not have any control over dead is the path for the full living and hapiness.
May 2013 be a happy year to all.
Love,Realize and Live!

GATO POR YOGA

Mas quem serão estes senhores na foto? São Nathas. Se substituirmos o N no ínicio da palavra por um H já ficamos com uma ideia de quem sejam os nathas.Criadores do Hatha yoga,uma disciplina tântrica,são os responsáveis por gra...

nde parte do yoga que se pratica e ensina hoje em dia tanto na Índia como fora dela.
Lembro-me de ter perguntado a uma instrutora,dona da yoga shala onde praticava e onde toda a aula era composta por uma sequência de asanas,quais as bases do que ensinava e de ter recebido como resposta:Vedanta claro nunca ensinaria Tantra.
Foi a minha última aula,pois precebi que estava a fazer educação física com cheirinho exôtico,que aquela "instrutora" para ensinar teria primeiro que estudar e aprender.
Não duvido que se passe o mesmo na maioria dos sítios onde pretensamente se ensine yoga.
Pergunte ao seu instrutor de yoga se sabe quem são estes senhores,um certificado de professor toda gente têm,basta pagar um curso de capacitação de instrutores de yoga para exibir a papeleta na parede.De tão banais e façeis de adquirir perderam a capacidede de capaçitar.
Se não obtiver resposta aconcelho-o/a pedir o seu dinheiro de volta pois não está a aprender aquilo que pagou para adquirir,conhecimento sobre yoga.E na maioria das vezes foram as próprias entidades formadoras as responsáveis por estas situações,pois além de não incentivarem o estudo além curso de capacitação ainda induzem a alucinação que a pessoa aprendeu tudo o que havia para aprender sobre yoga,suas bases e origem em um fim de semana.
Para ensinar têm de se saber e o conhecimento adquire-se com estudo,não basta uma voz melodiosa,umas tiradas métafisicas e uma vestimenta de doçura,coisa que aliás dificil e raramente encontramos num verdadeiro Mestre de yoga.Esse não lhe afaga o ego para mais tarde lhe afagar a carteira.
Infelizmente qualquer um se dedica a ensinar sem primeiro aprender,mesmo que o faça com boas intenções está a fazer mais mal que bem.É assim que as coisas se banalizam e vão perdendo o seu poder inerente e o respeito junto á opinião pública.
É a mesma coisa que um sapateiro resolver fazer uma neurocirurgia ou um neurocirurgião construir sapatos,sem primeiro aprenderem o ofício.
Como as coisas estão neste estado cabe-lhe a si,que quer aprender,usar todo o seu discernimento quando escolher uma escola ou professor.
Este ensaio surgiu depois de,consecutivamente e ao longo dos tempos,falar com diversos colegas instrutores de yoga que quando se falava na seita tântrica dos nathas não faziam a miníma ídeia do que se tratava.Convenhamos que alguém não saber a origem do que ensina é no minímo estranho.
Este ensaio não é no entanto dirigido especialmente a ninguém,mas a todos os que se encaixem nos pontos que foram focados,que possa servir como estímulo para que instrutores se perguntem a que ou o que estão a servir,a alunos para que através do discernimento tenham acesso ao conhecimento,e a todos para que atitudes corretas possam ser tomadas.

                                                                                                      OM NAMAH SHIVAYA

SURYA NAMASKAR A SAUDAÇÃO AO SOL

Surya Namaskar ou a saudação ao sol é uma sequência de asanas combinadas na sua execução com  respiração,pontos de foco,mantras,pújá e um estado de reverência.O Surya Namaskar é tradicionalmente composto por 12 asanas que se vão sucedendo numa "dança corporal" harmoniosa e fluida,onde através de uma técnica tradicional á muito presente na tradição yogue,vinyasa,o praticante é levado ao ponto de onde partiu,o primeiro Asana.
Dependendo das escolas podem-se encontrar algumas variações nos asanas que a compõem ou nas suas nomenclaturas,a grosso modo podemos dizer que existe uma sequência mais característica do Norte e outra mais típica do Sul,da Índia.
Vinyasa é uma técnica que foi largamente difundida no Globo por Krishnamacharya,nos idos anos 50 deste século e posteriormente por seu discípulo Pattabhi Jois,mas que como atesta o Surya Namaskar está á muito está presente na tradição yogue.
O Aditya Hrudayam expôem uma técnica com mantras de saudação ao astro rei que se pensa ser a base para o desenvolvimento do Surya como o conhecemos hoje,a sua antiguidade é atestada pela menção deste Aditya no épico Ramayana.
A saudação ao sol que aqui falamos é transportada do seu aspecto mais físico e denso para esferas mais sutis,ou seja,através das vinyasas e do estado de contemplação reverencial a saudação é transportada da reverência externa perante o astro rei para uma reverência perante o nosso próprio sol interno.
Só por si o Surya Namaskara é uma exelente prática de Hatha yoga,um sadhana bastante completo.Além de promover a musculatura e o alongamento dos musculos,mantém saudável a coluna vertebral,estimula o sistema respiratório,a circulação sanguínea e massageia os orgãos internos.Também o corpo energético é fortemente beneficiado através da circulação pránica.Por fim induz a um estado de total tranquilidade mental.
É tradicionalmente praticado ao amanhecer em direcção ao sol,para leste ou norte,podendo ser executado de forma rápida ou lenta,com ou sem mantras ou os seus bijas.
A sequência completa inclui 12 ciclos,ou 24 se considerarmos que cada ciclo é executado para o lado direito e esquerdo do corpo.
Os 12 ciclos assim como os 12 mantras representam a nossa oferenda ao sol através dos seus 12 nomes,relacionados com as 12 energias principais que dele emanam que por sua vez podem ser relacionadas com as 12 estações do ano.
Em suma é um ato reverencial á vida tanto no seu aspecto externo como interno.
Algumas escolas utilizam antes da sua execução a mentalização ou vocalização do seguinte Sankalpa:
 "Hey Súrya Deva,mera pranám swikar karen,samasta bhágya janit sankaton se meri raksha karen"
"Ó senhor sol eu te saúdo.Por favor proteje-me de qualquer malefício que o destino me reserve"
Antes da execução de cada asana que compõem a sequência,e de preferência sem perder o fôlego, também os mantras que se seguem podem ser vocalizados ou simplesmente mentalizados:
1-OM Mitráya namah-saudação ao amigo de todos
2-OM Ravaye namah-saudação aquele que brilha
3-OM Súraya namah-saudação aquele que gera atividade
4-OM Bhánave namah-saudação aquele que tudo ilumina
5-OM Khagáya namah-saudação aquele que se move rapidamente no céu
6-OM Púshne namah-saudação aquele que dá força e alimenta
7-OM Hiranyagarbháya namah-saudação aquele do ventre dourado
8-OM Maríchaye namah-saudação ao senhor do entardecer
9-OM Ádityáya namah-saudação ao filho de Áditi,a mãe primordial
10-OM Savitre namah-saudação aquele que tudo estimula
11-OM Arkáya namah-saudação aquele que é digno de ser reverenciado
12-OM Bháskaraya namah-saudação aquele que leva á iluminação

Os bijas ou mantras semente que podem ser utilizados em lugar do mantra completo são os seguintes:
OM Hram
OM Hrim
OM Hrúm
OM Hraim
OM Hraum
OM Hrah

Tenha em consideração que executar asanas sem alguém por perto que possa ensinar a sua correta execução pode ser uma forma muito fácil de arranjar uma séria lesão,as yogasanas são completamente seguras,uma vez aprendida a forma de entrar e sair da postura.
Poderá a partida parecer difícil incorporar todos estes elementos de uma só vez,se for o caso podem-se ir incorporando gradualmente.Sugiro que começe pela cordenação da respiração com o movimento.
Acima de tudo divirta-se,tenha prazer na sua prática.Se não for esse o seu caso está a fazer qualquer coisa de errado.



                                                                        OM TAT SAT


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O yoga de Krishnamacharya e a recitação dos Yoga Sutras de Patãnjali

Mais uma pérola que achei na net.O terceiro anga prescrito por Patanjali nos Yoga sutras,asana,na codificação do seu ashtanga yoga (ashta=8 /anga=parte) é vulgar e errôneamente confundido com a totalidade da prática descrita pelo sábio.Não raramente vemos praticantes afincados a ficarem-se pela prática de yogasanas descuidando todos os outros,sete,angas.
Algumas práticas foram elaboradas por seus codificadores de forma a que os primeiros seis angas estejam presentes (os yamas e nyamas também devem ser observados numa prática de asanas),numa unidade e totalidade comportamental que desafia o espaço/tempo,espraiando-se pelas praias do mar da omnipresença e dependendo do empenho,compreensão e entrega do praticante,eventualmente entrar num estado meditativo,o sétimo anga de Patanjali.
Mesmo não atingindo esse estado de meditação dinâmica,depois de uma destas práticas entramos num estado profundo de concentração (o sexto anga),a condição perfeita para atentarmos o oitavo anga,Samadhi,nas suas diferentes"gradações".
É de referir no sentido de causar alguma reflexão em relação as diferentes práticas de yoga e quais as diferentes precepções que estas nos podem oferecer relativamente ao objectivo último,esse estado de união onde desaparecem as contradições e dualidades que a mente não consegue resolver,como Ahimsa e o incentivo de Krishna a Arjuna para que lute,no Gita,são um exelente exemplo,que nirbikalpa samadhi é a união constante com o divino sem que o movimento diário das nossas vidas intrefira nesse extase ao passo que sabikalpa samadhi requer uma imobilidade,um estado de transe.
Grande parte das práticas de yogasanas que se praticam pelo mundo afora no presente estão fundamentadas na escola de Krishnamacharya e nas diferentes intrepretações dos chelas/discípulos deste Guru/mestre,assim como todas as linhas de yoga têm a sua semente nos Yogasutras de Patanjali,que se assenta nos ensinamentos contidos nas Upanishads.
Assim este video parece-me um retrato fidedigno do yoga que se pratica no presente,cujas raizes se fincam num passado longinquo e que pelo caminho se têm vindo a aprimorar,adaptando-se aos  tempos e as necessidades,como é exemplo a abertura da prática de yoga as mulheres.
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Um dia com Satish Kumar Parte I (dia)

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Satish têm uma história de vida muito bela,dedicada toda ela á procura da sabedoria perene.A morte de seu pai e toda a tristeza que presenciou aquando dessa situação levou-o á procura da vida eterna,onde desapareçem todas as agruras causadas pela separação.
A sua alma madura fez com que em terna idade física,entrasse para um Ashram Jaina onde pensou encontrar as respostas que procurava,no entanto a sua sede de conhecimento e o seu Sva Dharma levou-o a precorrer também outros caminhos,levando consigo a cada novo ciclo os ensinamentos que o iam desvelando como ser e esculpindo como humano.
A sua forte convicção em ahimsa e o seu desejo pela paz no mundo foram-lhe guiando os passos que o conduziram até esta entrevista,á data da sua realização,onde além de toda a mensagem subjacente,nos conta como o seu relacionamento com Gandhi,as suas peregrinações efectuadas sem alimentos ou dinheiro e totalmente a pé,etc,fizeram florescer o que Satish denomina como consciência Earth Pilgrim.
Satish esteve recentemente em Portugal a falar sobre sustentabilidade e sobre todo o trabalho que desenvolve na Inlaterra e no Globo.
Vale bem a pena ouvir esta entrevista e deixarmos que a inspiração atue.

Um dia com Satish Kumar Parte II (noite)

Samkhya Darshana

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Samkhya é uma das mais belas contribuições metafísicas da Índia á humanidade.
Este darshan,ponto de vista,filosofia ou escola de pensamento hindú,dependendo de como o leitor quiser chamar-lhe,traduz-se do sânscrito muito apropriadamente por "enumeração" pois enumera e descreve as categorias da existência.
A tradição atribui a sua criação ao rishi Kapila.No entanto têm como expoente máximo para seu entendimento a obra de Îshvara Krishna,Samkhya-kârikâ,no contexto dos seis darshans do Hinduismo ortodoxo.
O vídeo acima apresenta,simplificadamente,a enumeração das categorias da criação de forma bem explícita e compreensivél,restando ao leitor efectuar a restante pesquisa e estudo, através dos dados aqui fornecidos,caso encontre motivação para uma compreensão mais profunda do Samkhya.
                                                                               HARI OM