VISHWA HINDU PARISHAD

Vishwa hindu Parishad.Alguém sabe o que é isto?

Ashok singhal presidente de V.H.P.
com Swami Chidanand Saraswati

Resumidamente é uma organização hindu que objectiva o controle mundial.
Têm como frente de ataque no ocidente todos os gurus que apelam pelo desapego dos seus discipulos enquanto eles próprios acumulam riquezas,casos como o osho(rajneesh),maharishi mahesh yogi(o guru dos beatles),sai baba,entre outros.
Tráfico de armas,drogas,pedofilia etc,são acusações que alguns destes senhores e suas instituições enfrentam.
Estes missionários têm vindo a desbravar terreno no ocidente,trazem a boa nova do "self",dessiminam a filosofia transcendental não como método de elevação mas como controle de massas,alías muito bem conseguido se virmos o poderio económico em que a Índia se tornou e que continua em marcha.
Todos os professores de yoga,meditação transcendental etc,que de uma forma ou de outra dessiminam o paganismo hindú são ingénuos peões desta "maçonaria terrorista" indiana.

Propaganda da V.H.P.

Basta olhar a pobreza e miséria em que a maioria dos indianos vive em contraste com o poderio dos Gurus para precebermos onde o seguir de olhos fechados,o consentir a lavagem cereberal,poderá levar o Ocidente.

A crueldade destes Gurus e seus chelas para com os desfavorecidos é justificada com os pagamentos kármicos,se estão a sofrer é porque estão a pagar contas doutras ou desta vida,e não vale a pena ajudar porque se não pagarem agora virão posteriormente equilibrar os seus débitos karmicos.
Esta teoria cai por base exatamente pela lei karmica de acção e interacção,só que entendida desta forma não serve o propósito de acumular bens terrenos
A técnica já não é nova,e também aqui neste jardim á beira mar plantado que é Portugal já foi utilizada,lembremo-nos da politica de salazar com os seus três F´s,fé,fado e futebol.
Também aqui uma falsa religião,a que pomposamente se chama a nova religião mundial e cósmica,a música mantralizada e não o futebol mas uma outra espécie de ginástica,são utilizados como controle e transe das massas carenciadas,enfraquecidas pelos constantes escândalos protagonizados pelas instituições em que tinham a sua fé depositada,pela falta de valores que a crise onde estamos mergulhados apela e pela necessidade extrema de acreditar em algo que dê sentido ás suas vidas.

Pravin Togariya também presidente da V.H.P.

Diante deste quadro de descrédito econômico e moral é facil imaginar como é recebido algo,cujo terreno têm vindo a ser preparado desde os anos 20 ou 30, que é apresentado como não religião com contornos de ciência (fotografias kirlian,medição das ondas alfa beta por aparelhômetros durante a meditação,tanques de isolamento sensorial etc.,etc.),apela ao desapego e acena com a cenoura que tu és Deus.
A verdadeira religião apela á familia e qualquer seita que nos coloque esta questão como um mal necessário não serve os efeitos duma espiritualidade sã,basta ver o estado de vida das crianças que cresceram sem pais nos "orfanatos"dos ashrams,porque estes decidiram seguir o guru.
A razão é simples,se tiveres algo na tua vida tão importante como o guru,no caso a familia,vais dividir o teu tempo e atenção,então logo de inicio,na fase do encantamento têns de escolher,sendo a familia apresentada como um mal e o cônjugue como algûem que te vai levar a cair nas malhas da tentação,o sexo.
Muito mais haveria para ser dito,constatado e analisado mas proponho,caso o assunto levante um véu de curiosidade,uma pesquisa por conta própria,onde os factos encontrados não serão apresentados através da minha óptica.
Tudo isto não é um aviso contra o verdadeiro yoga,a cosmologia ou espiritualidade Indiana,esta bem compreendida e ensinada/orientada leva-nos sim a um estado de integração e lucidez,estado esse premeado por amor e compaixão.
Qualquer organização que nos tire responsabilidade por nós,pelos outros,por nossos actos,nos tente retirar os bens,a família,etc., em prol seja lá do que for,está a alienar-nos e não a conduzir-nos para o verdadeiro "eu".
Desapego não é desinteresse,pelo contrário é cuidarmos das coisas e das pessoas á nossa volta com o máximo cuidado,carinho e interesse possivél,sabendo no entanto que não são "coisas" nossas,não nos pertencem num sentido maior,mas estão á nossa responsabilidade.
O círculo aperta,as forças esgrimem as suas derradeiras cartadas,mais que nunca quem trilha certas sendas necessita de uma atenção extrema em todas as acções e intenções que as justificam,para que se possa entender o que se está a servir,os terrenos são movediços e o caminho é o do fio da navalha.

Fracção feminina da V.H.P.em campo de tiro

Os primeiros passos a dar no yoga são os Yamas e Nyamas,assim o prescreveu Patañjali no primeiro tratado sobre yoga,os sutras,baseado nas upanishads.

Tudo o resto floresceu em cima deste campo,portanto onde encontrares algum professor,escola,instituição,empresa etc.etc,que ensine yoga mas não ensine com prioridade estes angas e principalmente não os cumpra,foge.

A regra melhor é mesmo a de utilizar o bom senso em todas as situações,considerando o bem geral e progressivamente mais abrangente possivél.

                                                 

 

 

 

                                                                                        OM TAT SAT

 

 

P.S.

Os swamis nithyananda e chidananda que estão nas fotos acima têm trabalho feito na difusão do valores hindus pôr todo o globo,chidananda têm inclusivé vindo a Portugal onde têm dado conferências.São somente dois exemplos dos milhares que professam o hinduismo pelo mundo com ligações com a V.H.P. .

Pravin Togariya secretário internacional geral do Vishwa Hindu Parishad

 

Ashok Singhal é um dos presidentes do Vishwa Hindu Parishad,o seu nome "Sing" remete-nos para os Sikhs os mais temivéis guerreiros do território hindú.Os sikhs estão sediados praticamente por todo o globo ensinando Kundalini yoga.


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ASURAS E O PROCESSO PLANETÁRIO

A palavra sânscrita Asura define seres demoníacos,servindo também para classificar comportamentos e tendências obscuras no homem.
A mitologia hindu atribui a Kashyapa,um dos saptarishis do presente Manvantara,a paternidade dos asuras,assim como a dos Devas,dos Nagas e de toda a humanidade.
Marichi,filho direto de Brahma é pai de Kashyapa,sendo que a um filho deste,Vivasvat é atribuida a fundação da dinastia solar.
Tudo isto parece remeter-nos para um hierarquia cósmica,onde seres criados em glória assumem os seus devidos papéis na criação,rumo a uma civilização solar.

Ravana

A mitologia hindú está repleta destes seres Asúricos,vide Ravana por exemplo,sendo eles tão ou mais essenciais á história como o herói ou heroína ressaltado pelas suas proezas no restabelecimento dharmico,pois sem eles não havia nem herói nem o ensinamento subsequente,sempre relativo a condição humana e cósmica.
Não deixa de ser interessante a visão hindu de "que o papel de asura têm de ser feito por algúem",acabando estes seres por se tornarem libertos apôs uma ou umas encarnções Asúricas,vide novamente Ravana,contráriamente a visão ocidental onde até hoje o "papel" de Judas é mal compreendido pela maioria da população,inclusivé a católica.
O homem é a fiel representação microcósmica do macrocosmos,ou o que existe em cima existe em baixo é uma lei, uma verdade cósmica.
O conhecido episódio hindu do batimento do Oceano de leite também parece apontar nessa direcção,onde é através do equilibrio entre as duas forças que amrita,o néctar da imortalidade é obtido e é através do intlecto,buddhi,que a natureza dévica se sobrepôem á asúrica,acessando o precioso néctar da imortalidade.
Toda essa história também pode ser intrepertada pelo ponto de vista da ascenção do homem,dando-lhe todos os promenores,de forma deliciosa, e precisas instruções para que o processo da auto-realização se concretize.
Segundo Mira Alfasa,companheira de Sri Aurobindo e conhecida como "a mãe",são quatro as forças Asúricas presentes na terra no presente kalpa,regidas por um quinto asura,inominado.
São eles:o asura da morte,o asura da mentira,o asura das nações e o asura da ilusão.
A atuação destas forças asúricas faz-se sentir a uma escala global,dentro dos sistemas de saúde,das policías do estado,das estruturas governamentais,dos sistemas financeiros,do complexo militar,do complexo industrial,das sociedades secretas e através das grandes famílias aristocrâticas que detém poder,hermético,sobre as decisões mundiais;A uma escala Universal este desequilíbrio toma reprecurssões extra-planetárias afectando toda uma harmonia cósmica;há relativamente pouco tempo saiu uma notícia,pequena,ocupava um reduzido quadradinho numa folha de jornal em que a restante página exibia uma senhora a mostrar os seus atributos,anunciando um bombardeamento lunar que objectivava simplesmente observar a reacção da lua face a tal operação,justificado posteriormente devido as reacções indignadas de quem exerceu o seu dever cívico,com a fraca desculpa de se procurar água.Ou seja sem objectivo algum,pelo menos do ponto de vista dos comuns terrestres,bombardeamos planetas e estrelas a partir do nosso.A quem isto serve?Quais as consequências?Porque a maioria de nós só têm acesso á informação como facto consumado?Quem teve a ídeia?N.A.S.A. pode ser muita coisa e muita gente,quem deu a ordem?
Na presente Kali yuga este corpo asúrico foca o adormecimento da humanidade através do controle mental electro-magnético,processos de globalização e normalização comportamental massiva ou seja o efeito rebanho,de impérios ligados aos mass-média,impérios ligados aos tóxicos,todo o tipo de toxicidade aqui incluida e que vai do tóxico-dependente ao tráfico de lixo tóxico e seus respectivos depósitos planetários e espaciais,tudo isto combinado com um desenfreado apetite consumista,uma gestão e imposição de medo,assim como um culto imposto ao pessimismo e desespero a que a população mundial adere em estado de trance.
Se o homem é dotado de livre-arbitrío,se o microcosmos reflete o macrocosmos,temos em nós o poder de não escolher a via Asúrica para que o plano original,os sete dias de Brahma se cumpram.

Devi

A shakti,contraparte ou aspecto feminino de Shiva,que na trimurti hindu representa o aspecto destrutivo e renovador do logos,assume diferentes formas e denominação,dependendo de suas funções ou características.
Assim temos Kali,Durga e Parvati,assumindo todas elas um papel no eterno confronto Asúrico e que sobre certa prespectiva podem apontar outros caminhos para a humanidade trilhar que não aquele que kali yuga representa.
É urgente reformar a nossa natureza Asúrica,deixarmos de ser rebanho para sermos pastores,entrarmos em contacto com a nossa real natureza,que como a mitologia e a filosofia hindú nos mostram é diferente da dévica ou asúrica,é a essência do próprio absoluto.O samkya pôem a coisa no sentido de transcendermos os gunas,sattva,rajas e tamas que são o domínio de Prakriti,para entrarmos no reino do absoluto,de Purusha.
Não é preciso muita imaginação para estabelecer relações entre os gunas de Prakriti no Samkya,sattva,rajas e tamas,com os Devas,Asuras e Nagas dos Puranas,assim como em toda a restante hierarquia,vislumbrando o caminho desde sempre enunciado para que a realização do homem e do processo planetário aconteça.
A forma de lidar com os Asuras ou com os comportamentos asúricos passa por que cada um e todos nós começemos a emprender desde já um compromisso sério com a nossa evolução pessoal,a auto realização, que anda de mãos dadas com a realização do processo planetário e côsmico.
Um compromisso entendido como a coisa mais séria que já nos propusemos,como a única coisa que viemos fazer a esta terra,enfrentando todas as contrapartidas,e serão muitas,assim como todas as felicidades,com a equanimidade própria dos que trilham a senda da transcendência .
Quem estiver pronto que dê o passo,sempre houve pioneiros a apontar caminhos e a sofrer as consequências e as glórias inerentes á corajosa diferença do desbravamento,saber e não agir é tamoguna,um comportamento que só ajuda as forças asúricas.
Todo o controle acima enunciado exercido pelas forças Asúricas é queimado como lenha ao fogo simplesmente pelos dois primeiros angas enunciados por Patañjali nos sutras do yoga,os yamas e nyamas.
Não nos podemos responsabilizar pelos outros,podemos sim e devemos responsabilizar-nos por nós próprios,nas mais pequenas coisas,nos promenores.
A "batalha"com os Asuras e com as forças asúricas ganha-se dentro de nós e não num confronto,logo á partida condenado,no campo onde estas forças atuam.
Rumo ao ser,ao bindu,é o caminho desde sempre proposto pelas hierarquias e por todo o ensinamento comprometido com o real,tome ele a forma mitológica ou filosófica.
               AHAM BRAHMASMI

A CONQUISTA DOS "ASANAS"

Doutor Sivananda,médico por formação e swami por vocação, numa prática de yogasanas.

Com mais de 300 livros publicados,obra transversal a toda a cultura Bharata,este senhor junta o conhecimento da medicina clássica ao conhecimento,profundo da fisiologia sutil(chakras,prana,nadís,etc).
E agora quem é que lhe vai dizer "ó doutor essa asana está mal,endireite as costas.....ó swami olhe essa barriga para dentro....).

A simples presença silenciosa de um Jivanmukti emana sabedoria e ensinamentos por todo lado;Doutor swami Sivananda a deixar-nos o seu ponto de vista,ruidosamente silencioso,acerca da crescente tendência á standartização dos asanas a que assistimos nos dias que correm.

Não é difícil encontrar professores e praticantes extremosos empenhados numa execução levada ao extremo do detalhe,em poses de grande plasticidade e corretamente fotogênicas,fazendo lembrar uma bolacha dentro de um pacote de bolachas,que por sua vez está dentro de uma caixa de pacotes de bolachas,num armazém apinhado de caixas de pacotes de bolachas,esquecendo-se que os corpos são diferentes,assim como diferentes são as necessidades de cada um nós,empenhando todo um trabalho interior em prol de um estéticismo estéril e muitas das vezes forçando o corpo até a lesão. 

Evidentemente que este não é um ponto de vista que convide ao desleixe,como aliás transparece através da foto,mas sim um convite á inteligência esforçada,que nos premite ultrapassar barreiras e limites,desapegadamente,aproveitando os benefícios do"Trikonasana possível" e aproveitando as precepões que o"Trikonasana impossível" trás agregadas,para que através delas possamos empreender o trabalho mental que se nos dá a conhecer fisicamente.

A outra solução passa por sairmos irritados da prática porque não executamos o "Trikonasana"como nós ou o professor queria,sinónimo que estamos a fazer ginástica ou mero exercício físico.

Desapegadamente e com uma prática diária o "Trikonasana" vai ser executado na perfeição,mas isto implica que já estejamos a fazer yoga,caso contrário por mais plasticidade ou visualmente agradável que seja o asana,não é yoga.
Será assim tanto de pasmar a existência de campeonatos de Asanas ou a vontade de os tornar modalidade olímpica,se conseguimos tornar um asana numa disputa de nós para nós? 

Swami Sivananda entrou em Mahasamadhi nos anos 60,a sua visão silenciosa sobre um assunto da atualidade,é portanto anterior a essa data.